Retratos de Cine: julio 2026

Desde que comenzaron a conocerse los primeros detalles de La Odisea de Christopher Nolan, las redes sociales se han encendido en llamas llenado de debates, ¿y cómo no?, de memes. Uno de los aspectos más comentados ha sido la elección de algunos miembros del reparto para interpretar personajes descritos de forma muy diferente en la obra de Homero.

Como si de una obra de Shakespeare ubicada en Verona se tratara, ya se han formado dos bandos muy claros: los que defienden que no se trata de una adaptación de Homero sino de una visión personal de Nolan cual Capulletos; y los que defendemos que se trata de una reescritura ideológica para agradar y obtener beneficio independientemente de que sea o no un escándalo cual Montescos.

Adaptar no es reescribir…

Toda adaptación implica cambios, eso es cierto. Resulta imposible trasladar una obra escrita hace casi tres mil años al cine sin modificar ritmos, escenas o incluso personajes secundarios. Eso forma parte del proceso creativo.

Pero una cosa es adaptar y otra muy distinta es alterar aspectos esenciales de una obra hasta el punto de convertirla en algo diferente.

Si una película sigue llamándose La Odisea, mantiene a Odiseo, Penélope, Telémaco y el resto de personajes, sigue narrando el regreso del héroe a Ítaca y continúa presentándose como una versión del poema de Homero, cuesta sostener que ya no tenga ninguna obligación de respetar el material original.

Una polémica que no deja de crecer…

Las dudas sobre la fidelidad al clásico no se limitan a un único personaje. Desde que se anunció el reparto han surgido varias decisiones que han dividido al público.

Una de las más comentadas ha sido la elección de la actriz que interpretará a Helena de Troya, tradicionalmente descrita en la mitología como una chica rubia de piel muy clara. Helena es reconocida popularmente como la mujer cuya extraordinaria belleza desencadenó la guerra de Troya. La actriz escogida para el papel es Lupita Nyong´o, una actriz de Kenia y México de piel y cabello oscuros. Además Nolan ha optado por hacer que la cara de la actriz se viese con ciertas deformidades impostadas a propósito como si de una burla a la guerra de Troya en se tratase. A ello se suma el hecho de que esta misma actriz también interpretará a Clitemnestra, la hermana de Helena. Aunque ambas eran hermanas en la mitología griega, nunca fueron gemelas ni aparecen descritas como físicamente idénticas. Por eso resulta extraña la decisión de asignar ambos papeles a una misma intérprete. Tratándose de Christopher Nolan no creo que le hubiese costado tanta parte del presupuesto contratar a una actriz más, sobre todo teniendo en cuenta que se trata de la hermana de una de las protagonistas.

La otra elección polémica, que a día de hoy creo que ha eclipsado a la de Lupita por muchas papeletas que tenía de destacar, es la elección del actor Elliot Page como Telémaco. Personalmente no creo que el problema venga del hecho de que sea un hombre transexual. Que en otra vida Elliot Page fuese Ellen Page, está lejos de ser la causa de la discordia. El debate proviene más bien porque el físico del actor no encaja con el de un guerrero griego porque hablamos de un actor de baja estatura y desprovisto de la musculatura propia de un guerrero griego. La belleza masculina era muy importante para los griegos, especialmente en los poemas épicos. Por eso sus soldados siempre han sido descritos como hombres fuertes y a menudo hermosos. La hermosura de uno me parece una elección muy personal, pero si algo es evidente es que este chico, independientemente de que sea o no trans, no tiene la musculatura que debería de tener.

Mucha gente opina que las elecciones de Lupita y Elliot, corresponde más bien a una política de representación característica de Hollywood actual más que a criterios de fidelidad al texto.

¿Una reinterpretación o una reescritura?...

En mi opinión, no estamos simplemente ante una reinterpretación artística.

Lo que veo es una tendencia cada vez más habitual en Hollywood: tomar una obra clásica y modificar determinados elementos para ajustarlos a sensibilidades e intereses contemporáneos.

No se está creando una historia nueva inspirada en La Odisea, sino que se está utilizando el prestigio y el reconocimiento de un clásico mientras se cambian aspectos que forman parte de su identidad.

Personalmente, creo que si un creador quiere contar una historia distinta, tiene toda la libertad para hacerlo. Solo cuesta entender por qué lo hace utilizando l nombre de una obra ya existente.

¿Dónde está Grecia?...

Otro aspecto que me llama especialmente la atención es la ausencia de actores griegos en una producción basada en uno de los mayores símbolos de la literatura griega.

En los últimos años hemos visto cómo Hollywood ha puesto un gran énfasis en la representación cultural y en la importancia de que determinadas historias sean interpretadas por actores vinculados a la cultura que representan. Sin embargo, en este caso resulta llamativo que una adaptación de uno de los textos más importantes de la antigua Grecia no cuente con intérpretes griegos en los papeles principales. Y no es precisamente por falta de ellos sino mira todas las producciones de Mi gran boda griega (2002, 2016 y 2022).

No creo que la nacionalidad de un actor determine su talento. Además está bien interpretar a personajes de otra nacionalidad o género porque es un reto actoral importante. Pero esto sí que me está pareciendo una contradicción teniendo en cuenta el discurso que la propia industria ha defendido durante años en otras producciones.

A ello se suma otro detalle que muchos aficionados también han señalado: escuchar un marcado acento estadounidense en personajes de la mitología griega rompe, para algunos espectadores, la inmersión en una historia que pertenece a un contexto histórico y cultural completamente diferente.

El peso de Hollywood…

También da la impresión de que muchas de estas decisiones responden menos a necesidades narrativas que a una determinada línea de producción dominante en la industria.

Es una percepción que comparten muchos aficionados: cuanto más se ajusta una película a determinadas tendencias ideológicas o de representación que hoy tienen peso en Hollywood, más posibilidades parece tener de ganar visibilidad en festivales, obtener nominaciones o aspirar a premios importantes.

Esa es, al menos, mi impresión. No puedo afirmar que sea la razón detrás de cada decisión de casting, pero sí considero legítimo preguntarse hasta qué punto ciertos criterios externos están influyendo en la manera de adaptar obras clásicas.

El verdadero problema…

Lo que más me preocupa no es que exista una versión distinta de La Odisea. Siempre habrá espacio para nuevas lecturas de los clásicos, claro que sí. El problema aparece cuando esas nuevas versiones terminan sustituyendo en el imaginario colectivo a la obra original. Muchos espectadores conocerán La Odisea únicamente a través de esta película y asumirán que esa representación refleja fielmente el texto de Homero, cuando probablemente no sea así.

Los clásicos han sobrevivido miles de años precisamente porque poseen un enorme valor literario e histórico. Modificarlos profundamente para adaptarlos a los criterios actuales puede hacer que perdamos parte de lo que los convirtió en obras universales.

Conclusión…

Christopher Nolan es, sin duda, uno de los directores más talentosos de nuestro tiempo, y seguramente La Odisea será un espectáculo cinematográfico impresionante desde el punto de vista técnico y visual. Pero en cuanto a narrativa y adaptación, ahí la cosa cojea.

En mi caso, sigo pensando que cuando una obra lleva el nombre de un clásico debería respetar su esencia. Adaptar no significa copiar palabra por palabra, ni tampoco recitar los versos tal cual a lo Laurence Olivier interpretando a Ricardo III. Y no lo digo solo por decir, creo que mi especialidad en adaptación narrativa de obras de teatro me da cierto derecho a pesar de que mis estudios se centraron principalmente en Shakespeare. Pero también he leído obras clásicas y estudiado griego por si eso sirve como añadido. Por esos motivos considero que, más allá de ser cinéfila, como persona que ha recibido una formación cinematográfica en la universidad, tengo algo que decir.

Pero tampoco debería convertirse en una reescritura que altere elementos fundamentales del original. Si el objetivo es contar una historia diferente, quizá la mejor opción sería crear una nueva, en lugar de modificar una que ya ha resistido el paso de los siglos.

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